圆明园文物回归多少了？圆明园是谁下令烧的？

文运同国运相牵，文脉同国脉相连。据统计，新中国成立以来，在多方努力下，已有300余批次、15万余件流失文物回归祖国。9月26日在闵行区博物馆开幕的“盛世回归——海外回流文物特展”，便是其中的一个缩影。该展汇聚的47件精美文物来自保利艺术博物馆和北京市海淀区圆明园管理处，均为海外回流精品。它们的故事无声诉说着：文物的聚散，与国家兴衰息息相关。

以十二生肖铜兽首为例，它们原是清代圆明园西洋楼海晏堂前大型水力钟上的喷水口，每一种生肖对应一个时辰，轮流喷水。1860年10月，圆明园被侵华的英法联军焚烧、洗劫，十二生肖铜兽首也未能幸免。在百余年的时间里，十二铜兽首天涯四散、颠沛流离。进入21世纪，在日渐崛起的中华民族强大的“向心力”牵引下，铜兽首陆续踏上“家”的归途。

从本次展出的牛首、虎首、猴首、猪首、马首来看，十二生肖铜兽首采用宫廷中专用的铜铸制，色泽深沉;制作极为讲究，动物绒毛等细部皆清晰逼真。造型则兼有东西方的特点，其中牛首角部的曲线，与中国北方习见之黄牛的角形及南方习见之水牛的角形均不尽相同。

虎首更与中国传统的构图有别，面目居狮虎之间，尤以颈部密生鬃毛为异。

猴首所勾出的桃形脸庞，却是中国工艺家的手法，在乾隆五十一年(公元1786年)晁俊秀所作的圆明园铜版画中，此申猴像且手持一棒，更令人想起《西游记》里的孙悟空。

猪首铜像造型与中国传统的猪的造型差别较大，尖嘴长吻，獠牙外凸，颇似野猪的形象，但蒲扇般伏贴的大耳又有浓郁的中国传统审美趣味。

马首铜像造工精美，栩栩如生，无论眼神、张口和微伏耳形等姿态，都自然逼真，毛发的刻画也是纤毫毕现，细致动人，而鬃毛的自然铺叠和流利的条理更是一绝，这在其他兽首上是很难见到的。

“海外流失文物的回归，从一个独特侧面展现了中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。”闵行区博物馆馆长刘静介绍，除了备受关注的铜兽首，本次展出的42件商周、春秋战国、两汉时期的珍贵青铜文物，也曾流落海外。

其中一件距今约2900年的西周中期食器遂公盨，看上去其貌不扬，但它内底所铸98字铭文，记述了“大禹治水”与“为政以德”等内容，是目前所知中国最早的关于大禹治水及德治的文献记录，将极大推动中国古史研究。整篇铭文堪称一篇政论性质的散文，其文辞、体例在两周金文中前所未见，却与现存《尚书》等古代文献十分接近，对探讨中国古书及文章的起源有十分重要的价值。正因如此，这篇铭文被学者们称誉为“两周金文之最”。

依照已故著名历史学家李学勤的观点，这件铜盨为遂国国君所制。而遂国是中国古史传说中“三皇五帝”之一的舜的后人建立的。盨上所铸铭文字体优美，行款疏朗，且字字珠玑，几无废言。开篇即言：“天命禹敷土，随(堕)山，浚川……”记述了大禹采用削平一些山岗、堵塞洪水和疏导河流的方法，治平了水患，并划定九州，还根据各地土地条件的不同规定各自的贡赋。在洪水消退后，那些躲避洪水而逃到丘陵山岗之上的民众下山，重新定居平原之上。由于有功于民众，大禹得以成为民众之王、民众之“父母”。随后，铭文又以大段文字阐述德与德政，并教诲民众以德行事。

另一件西周神面卣，乍一看与上海博物馆“汉淮传奇——噩国青铜器精粹”展出过的噩国青铜器相似，都是神面纹，但细部有差别。全器无地纹，与商代晚期以来的多层次纹饰迥然异趣。主体纹饰作浅浮雕状，但神面双角和象首双耳均加细线刻划云纹。盖顶中央爲一鴞钮，头部稍作刻画，身体基本光素。鸱鴞在铜卣上的出现可以追溯到晚商，可以是器物的主体纹饰。器和盖的正、背两面均饰正视神面，鼻梁隆起，鼻下接上唇处有较浅人中纵沟，双眼似杏眼，两侧爲玦形耳。鼻端以下甚简化。器体腹部正背两面亦饰基本相同的神面，但在双耳之外，各有三道横列羽纹。神面线条柔和，似着意强调其形体感，与其他商周铜器上的图案化动物形象迥然有别。圈足上饰同首双身蛇纹。器体和器盖有勾形扉棱一周。提梁两端饰突起的象首，象在湖南商代铜器上多见，但该象首的特殊之处在于杏形眼，且在象鼻上端有一附加人鼻。

业内人士指出，国家强盛，才能赓续与弘大文明之光。未来，还将有更多的中华瑰宝回到祖国怀抱。

值得一提的是，本次展览的展陈设计也颇具特色，采用实景搭建、环幕投放、动态投影等场景化设置和多媒体技术来突出主题特色和文物亮点，为观众营造了“超越时空，幻境成真”的沉浸式体验。

由北京数字圆明科技文化有限公司倾力打造的“重回海晏堂”的沉浸式交互秀，构建 180°环幕与交互式地幕打造沉浸式体验空间，采用了3D数字建模、幻影成像、三维立体投影等多媒体技术，通过虚拟拼接、色彩复原、史料寻踪等环节，随着十二兽首水力钟的重新运转，让观众见证西洋楼海晏堂的数字重生。

“十二生肖”兽首铜像的光影通道，通道尽头为“十二时辰”日晷的动态投影，让观众感觉步入了时光通道。

“镜面影像”墙将观众和青铜器置入同一空间，使观众身临其境，仿佛穿越回千年前的青铜王朝。

“盛世回归”导览赏析图册在呼应展览内容的同时，又增加了“十二生肖与计时”的立体“活动”日晷、文物回归地域回流图、青铜器使用的科普小知识等导览亮点，同时设计了“猜谜找文物”、“识青铜器找动物”、“识金文，绘图画”等互动小游戏，让观众在互动体验中同时收获知识与快乐。

为了增强观众对展览的参与度，闵行区紧扣特展主题推出了“国宝守护人”的特别活动，设计了八位与“盛世回归”重点展示文物相关联的古代人物身份，观众通过角色扮演，穿越时空，在展厅构建的历史长河中找到属于自己的文化信物。活动主要包括“领身份卡—信物收集—盖章达成”三个步骤，让人们在参与过程中自觉化身为文物守护者和文化传播者。

圆明园是詹姆斯·卜鲁斯下令烧的。圆明园是英国军队指挥官八世额尔金伯爵詹姆斯·卜鲁斯下令烧毁的，1860年8月英法联军攻进北京城，10月8日英法联军开始抢圆明园内的贵重物品，10月18日经过多天抢夺后，英国军队将圆明园付之一炬。八国联军是在1900年8月，也就是清朝光绪26年，八国联合军以军事行动侵华。八国联军是指英国、法国、普鲁士(德国)、沙俄、美国、日本、意大利、奥匈帝国(今奥地利和匈牙利)的八国联合军队。

同治年间，同治帝准备修复圆明园，供慈禧太后居住，曾试图择要重修。当时拟修范围为20余处共3000多间殿宇，主要集中在圆明园前朝区、后湖区和西部、北部一带，以及万春园宫门区、敷春堂口清夏堂等处。但开工不到10个月因财力枯竭被迫停修。此后，慈禧太后虽然修了颐和园，但并未修复圆明园。

清光绪二十六年(1900年)，八国联军侵占北京，西郊诸园再遭劫掠。清政府对圆明园已完全失去控制，土匪地痞即趁火打劫，土匪地痞们已不再满足于抢劫财富，他们把园内火劫之余的建筑、木桥的柱子、桩子锯断，用大绳拉倒，园内大小树木也被滥伐殆尽。当时清河镇上木材堆积如山，而园内则炭厂林立，树枝、树根全被烧成木炭。圆明园的建筑和古树名木遭到彻底毁灭。

圆明园文物回归多少了？圆明园是谁下令烧的？

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