礼乐射御书数是我国什么时期的教育内容？古代六艺礼乐射御书数中的御是指？

礼、乐、射、御、书、数是中国古代西周时期的教育内容。礼、乐、射、御、书、数合称为六艺，出自《周礼·保氏》，指的是周王官学要求学生掌握的六种基本才能。

六艺的出处

六艺出自《周礼·保氏》，原文如下：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”

其中礼指的是礼节(类似今日德育教育)。五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。乐指音乐。六乐

：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。射指射箭技术。五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。御指驾驶马车的技术。

书指书法(书写，识字，作文)六书：象形

、指事、会意、形声、转注、假借。数：数，指理数、气数(运用方法时的规律)，即阴阳五行生克制化的运动规律。《广雅》：“数，术也。”即技术、方法、技巧而已。

古代六艺，"礼、乐、射、御、书、数"中的"御"是指： ( )

A骑马 B杂技 C射箭 D驾车、

答案：

解析：

古代六艺“礼，乐，射，御，书，数”中的御是指：驾车的技巧，包括：鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。

知识扩展：

“御”的基本内容：

(一)鸣和鸾：和在车轼上，鸾在衡上。“和”、“鸾”都是车上装饰的铃铛，车行时，它们所发出的节奏要统一合适，这是为了调试驾车的节奏。是驾车的入手课程。

(二)逐水曲：指沿着曲折的水沟边驾车前进，训练御者在路面情况糟糕时的控制车的能力。

(三)过君表：君表即标示国君位置之旗帜。国君在会见诸侯、出兵征伐，或者组织打猎时，其所在的位置都有旗帜加以标示，因此有人就认为过君表就是指，御者驾车经过“君表”时向国君行礼致敬。但这种解释显然是不够的。因为这不是训练驾车能力的方式，而是御车熟练后的结果。

“君表”还指插着旗子的辕门，门中放置一些石墩为障碍物，车驶入辕门，车头两边与石墩的间隙只有五寸，车手要恰到好处从中经过。显然这是要训练车手的心理素质和准确的估算能力。

(四)舞交衢：车在交叉道上，往来驰驱，旋转适度，似乎跟在舞蹈一般，很有节奏。这大概带有表演成熟车技的味道，应该是展现综合能力的课程。

(五)逐禽左：驱车追赶禽兽，并把禽兽阻拦在左边，以便射猎。这就是实战训练。