李白的偶像是谁?李白号什么？

“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这样慷慨潇洒的句子，傲世独立。

李白是被贬谪下凡的仙人，但实际上他的这种风格，绝非天成，而是在大量学习前人甚至是同时期诗人的基础上逐渐形成的。

在诗歌领域，李白有两个偶像。

一个是著名的南朝诗人谢脁，李白不只一次写诗赞扬谢脁。“我吟谢脁诗上语，朔风飒飒吹飞雨。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”小谢，说的就是谢脁。他是谢灵运的后代族人，和谢灵运并称“大小谢”。二谢最擅长的就是山水诗。谢灵运有名句：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”而谢脁在谢灵运的基础上，情景交融，一方面用字细腻清丽，另一方面还注重声律。在齐梁时期出现的新体诗，开始讲究平仄声律，谢脁就是其中的代表。他的名句也有不少：“天际识归舟，云中辩江树。”李白有意学习谢脁山水诗的写法，从用词、句式到审美意向的选择。谢脁有“大江流日夜，客心悲未央”，李白则有”山水平野尽，江入大荒流。“李白的《玉阶怨》非常的出名：”玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。“但这一首，其实是模仿致敬谢脁的《玉阶怨》：”夕殿下珠帘，流萤飞复息。长夜缝罗衣，思君此何极。“说起来李白喜欢谢脁不是没有原因的。他们都是贵族公子哥。性格非常的潇洒浪漫，又都怀才不遇，这才寄情山水。王士祯曾经说李白是”一生低首谢宣城“，可见谢脁对李白的影响。

李白的另一个诗歌偶像则是鲍照，他是和谢灵运同期的南朝诗人。再加上颜延之，他们三人并称元嘉三大家。和谢脁不同的是，鲍照属于寒门子弟。从小读书种地，后来四处奔走，寄人篱下。50多岁死于敌军之中。所以，他的诗整体就没有谢脁那么清新，而多了些风骨。我们都知道，李白的歌行非常的自由飘逸：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”但其实，这个“君不见”为开头的句式是鲍照所创。“君不见河边草，冬时枯死春满道。”“君不见城上日，今螟没尽去，明朝复更出。”鲍照是第一个大量创作七言诗的诗人，而且他也对杂言乐府有很多创新。他一共写过18首《拟行路难》，对李白的歌行体影响很大。比如：“泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁?酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。”再比如：“对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时，安能蝶躞垂羽翼?弃置罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。”这就是鲍照的诗，凌厉豪放，一泻而下。李白的三首《行路难》，还有《将进酒》也都能看到他的影响。所以杜甫就评价过李白的诗是“俊逸鲍参军”。

看了上面的故事，我们别再说“李白不努力，杜甫没天赋”这样的话。他是站在前人的肩膀上不断地学习，求新求变，再加上天时地利，最终才成就了盛唐的李白。

李白号“青莲居士”，在李白的诗歌作品中，《荅湖州迦叶司马问白是何人》这首诗中写道“青莲居士谪仙人”，可见李白是以“青莲居士”作为自己的号。李白，字太白，号青莲居士，又被后人称为“诗仙”。

正所谓字号反映自己的人生志趣，“青莲”在古代是一个道教中的形象，青莲花是道教圣物，象征着至洁、至妙、至神、至圣之物，李白信仰老庄学说，到处求仙问道，曾经在齐州紫极宫请道士高天师授道箓，成为一名道士。

而李白一生洒脱不羁、豪放自由，有着“诗仙”之称，在得不到重用之后，就洒脱地离开了京城，无法进入庙堂，就去“江湖”，他的性情正如同莲花一样高洁，正如他的诗中一样“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

李白的偶像是谁?李白号什么？

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