如来佛祖最怕的一个人是谁?如来十大弟子分别是谁?

如来佛祖是西天诸佛的领袖,也是四大板块西贺牛洲的执牛耳者。连玉皇大帝对其都毕恭毕敬,有事儿都要尊称一生佛祖请其帮忙。按理来说这样一个法力无边已经站在金字塔顶尖的人物是无所畏惧的,本该天上地下任君驰骋。但是却有人能够让如来佛祖感到惧怕。

如来佛祖最怕的一个人

说人其实不准确,因为让如来佛祖感到惧怕的是一只妖,它就是金翅大鹏鸟。诸位对此是否感到疑惑了,一只小小的妖怪怎能会让如来佛祖都感到惧怕呢?这在西游记中就有所体现。狮驼岭可谓是唐僧取经路上八十一难中最艰难的一难了。连孙悟空都被折腾来去好几回,依然奈何不得大鹏鸟。最后只得上天搬救兵,然而众神仙都不敢下来,悟空无奈去请如来佛祖。可是佛祖对此态度很坚决:无论如何也不肯帮这个忙。如来佛祖对金翅大鹏鸟的惧怕还得从两方面说起。

如来佛祖为什么怕金翅大鹏鸟

按辈分来算金翅大鹏鸟其实是如来佛祖的舅舅此事不知大家知不知道。金翅大鹏鸟是孔雀明王的弟弟,而当初如来在雪山修炼佛法的时候,被孔雀明王一口吞下肚中,虽然最后佛祖破其背而出,但是还是认孔雀明王为母亲。金翅大鹏鸟本就暴戾弑杀,但奈何有一个舅舅的身份在那,况且孔雀明王的实力深不可测,如来也就不想招惹金翅大鹏鸟,处处避着它。

除此之外还有一种情况可能是金翅大鹏鸟拿捏了如来的小辫子。因为狮驼国本来是信奉道教的,然而西贺牛洲是如来的地盘,这如来怎么会容忍。我们之前说过,如来其实心里并不像表面上那么和善。故而金翅大鹏鸟甚至很可能是如来安排下去的,借他之手造成杀戮,再通过唐僧师徒拯救狮驼国使狮驼国改信佛法。这个如来的致命弱点被大鹏鸟拿捏着了,也难怪他敢跟如来叫板了。

如来十大弟子分别为:摩诃迦叶、目犍连、富楼那、须菩提、舍利弗、罗睺罗、阿难陀、优婆离、阿尼律陀、迦旃延。他们道行最出众,各有一方面的独特专能,并因此得到佛陀的赞许和众僧的拥戴,成为原始佛教教团的中坚力量。

1、摩诃迦叶

摩诃迦叶,或称大迦叶。据《佛本行集经·大迦叶因缘品》、《增一阿含经》卷三等记载,古印度摩揭陀国王舍城人,属婆罗门种姓。谓其苦行有德,少欲知足,常修“头陀行”(佛教12种苦修的总称),称为“头陀行第一”。传为佛教第一次结集的召集人。

2、目犍连

目犍连,或作大目犍连,略称目连。据《佛本行集经·舍利目连因缘品》、《增一阿含经》卷三等记载,古印度摩揭陀国王舍城郊人,属婆罗门种姓。初与舍利弗同师“六师外道”,精通教法。皈依释迦牟尼后,侍佛左边。传说其神通广大,称为“神通第一”。

3、富楼那

富楼那,富楼那弥多罗尼子的略称,意译“满慈子”。据《佛本行集经·富楼那出家品》、《增一阿含经》卷三等的记载,迦毗罗婆苏(即迦毗罗卫)人。国师婆罗门之子。传说一出家即证阿罗汉果。因善于讲解佛教义理,以辩才出众,称为“说法第一”。

4、须菩提

须菩提,又作须浮提、苏补底,意译“空生”、“善吉”、“善现”、“妙生”等。据《撰集百缘经·须菩提恶缘》、《增一阿含经》卷三等的记载,古印度拘萨罗国舍卫城人,属婆罗门种姓。以能深入理解佛法空,故称为“解空第一”。

5、舍利弗

舍利弗,据《佛本行集经·舍利目连因缘品》、《增一阿含经》卷三、《大智度论》卷十一等记载,古印度摩揭陀国王舍城人,属婆罗门种姓。谓其持戒多闻,敏捷智慧,善讲佛法,称为“智慧第一”。

6、罗侯罗

罗睺罗,亦译罗护罗、罗怙罗、意译“覆障”、“障月”、“执月”,也称“罗云”。据《佛本行集经·罗睺罗因缘品》、《翻译名义集》卷一等的记载,为释迦牟尼在俗时夫人耶输陀罗所生。15岁出家,为佛教有沙弥之始。谓其“不毁禁戒,诵读不懈”,密行超人,称为“密行第一”。

7、阿难陀

阿难陀,略称阿难,意译“欢喜”、“庆喜”。据《佛本行集经》卷十一、《大智度论》卷三、《五分律》卷三等的记载,为释迦牟尼的堂弟。释迦成道回乡时跟从出家。25岁起侍从释迦25年。曾劝请释迦接纳妇女为僧团成员,从此佛教僧团中始有僧尼二众。传说佛教第一次结集时,由他诵出经文。现存佛教经典以“如是我闻”四字为卷首语,以表明经文内容确系阿难陀亲耳听佛所说。谓其长于记忆,称为“多闻第一”。

8、优婆离

优婆离,又作优婆利、优波离、邬波离、优波利等,意译“取”、“执”。据《佛本行经集·优婆离因缘品》、《五分律》卷3等记载,古印度迦毗罗卫国人,属首陀罗种姓。出家后奉持戒律,无所触犯,称为“持律第一”。相传佛教第一次结集时,由他负责阐述戒律。

9、阿尼律陀

阿尼律陀,意译“如意”、“无贪”,或译阿那律。据《佛本行集经》卷十一、十九和《大智度论》卷三等记载,迦毗罗卫国人,甘露饭王之子,释迦牟尼之堂弟。传说出家之初,因懈怠贪睡受责,后乃立誓不眠,勤勉精进,得天眼通,能见天上地下六道众生。称为“天眼第一”。

10、迦旃延

迦旃延,旧译迦旃子、迦旃延子、迦多衍那等;常称摩诃迦旃延、大迦旃延。据《佛本行集经·那罗陀出家品》、《中阿含经》卷二十八等记载,古印度阿盘提国婆罗门之子。原出家学“外道”,后从释迦出家。谓能分别诸经,善说法相,称为“论议第一”。